Logo:Sivananda Yoga Europe

De Yoga Meesters >>

Home >> Meditatie >> De bronnen >> 

Vedanta Filosofie

De Upanishads

De Upanishads zijn het laatste deel van de Veda's en vormen de hoeksteen van de filosofie van Vedanta. Er wordt gezegd dat de Upanishads de mystieke ervaringen van de grote wijzen weerspiegelen. De term Upanishad betekent "dichtbij gaan zitten", dat is, naast een leraar of goeroe, die zijn spirituele kennis van mond tot mond doorgeeft. Er zijn 108 klassieke Upanishads.

Geschriften van Sri Adi Sankaracharya 

Sankaracharya leefde in de 8ste eeuw en wordt gezien als één van de grootste Indiaase filosofen en de belangrijkste verkondiger van de non dualistische filosofie of 'Advaita Vedanta'.

De Kroonjuweel van Wijsheid

Viveka Chudamani (letterlijk 'de kroonjuweel van wijsheid'), een meesterwerk bestaande uit 580 verzen, is geschreven in de vorm van een dialoog tussen een leraar en zijn leerling en heeft betrekking op onderwerpen als de methoden van meditatie, de kenmerken van een goeroe en de staat van Zelf-realisatie. Stap voor stap leert de student hoe Brahman of het Allerhoogste Bewustzijn te bereiken.

Tattva Bodha – Kennis van de Waarheid

Wie ben ik? Wat is de zin van het leven? Tattva Bodha ('de kennis der waarheid') antwoordt op deze vragen en nog veel meer. Tattva Bodha heeft de vorm van een dialoog tussen een student en zijn leraar, beschrijft het concept van de drie lichamen, de drie guna's (elementen van de natuur), de drie toestanden van de geest, de discriminatie tussen het werkelijke en het onwerkelijke en andere gerelateerde onderwerpen. Door intensief onderzoek bereikt de zoeker Zelf-realisatie of de kennis van de eenheid van het Zelf met het Absolute of God.

Atma Bodha – Zelf-Kennis

Atma Bodha of 'de kennis van het Zelf' is een korte verhandeling over Advaita Vedanta, ook wel de filosofie van de non-dualiteit. Het bestaat uit 68 verzen in het Sanskriet. De term 'non-dualiteit' verwijst naar de overtuiging dat de individuele ziel (Atman) en de universele, absolute ziel (Brahman) één zijn. Volgens Atma Bodha kan valse identificatie met de vluchtige voorwerpen van de materiële wereld  alleen worden opgelost wanneer de kennis van het Zelf of de Eeuwige aanbreekt.

<- Terug naar: De bronnen